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美之瓜和我们一起过节|自由,即兴的复活节无名高地聚会

2006-5-10 18:14:05 来源:http://www.liuchuan.net/ 作者:网络 次数:

  美之瓜,和我们一起过节!
                         自由,即兴的复活节无名高地聚会

    他们手中的音乐完全出于即兴,发乎内心。他们仿佛不是在演出,而是用音乐和你聊天,就像是一场朋友的聚会,虽然你可能和这些朋友素昧平生。4月16日,恰逢复活节,让美之瓜和我们一起度过,简直再好不过。

  美之瓜乐队的成员分别来自“美好药店”乐队成员何国峰(小河)、郑志勇、李铁桥、叶鹏罡、郭展翔和前“木推瓜”乐队宋雨哲、张方泽、陈创远、李旦以及民谣歌手万晓利与前野孩子成员张玮玮。

  音乐风格融合了民族、新爵士、实验等元素,乐器多样电声的、民族的、以及至任何可以发声的东西,注重即兴演奏。
今晚,我们一起过节
  日子匆匆而过,都来不及计划。也好,每一天都是即兴的。
  与每一天不期而遇,快乐而自在,神气而骄傲。更重要的是,心满意足。
  什么样的人碰到什么样的事,也许吧。反正“美之瓜”的音乐就这样近在咫尺了。
  看不出有什么演出的迹象。小河在酒吧里走来走去,带着他的黑色小毡帽,漫不经心地走到门口看看,又无所事事地踱回来。张玮带着平静的微笑,向他熟悉的人们那儿走去。郭龙呢,还是挺特别的样子,像极了日本武士。
  说开始就开始。当然。因为是即兴。
  11个人,或站或坐;各种乐器,或置于手边或怀抱。人与乐器,各归其位,纷纷落于舞台,眼前是会聚在一起的人们。这些人几乎互不相识,却在冬天里来到这里,为了即兴音乐。
  人们在一块儿,像在节日里。
  那么,好吧。今晚,我们一起过节。
  各种乐器进入最隐密的交流状态。
  木吉他一如既往地展开其素朴的讲述,与土地与人的脉脉温情;曼陀铃带着原初时的痕迹——歌剧《唐璜》中“请你到窗前来”的甜蜜与忧伤;手风琴在收拢与散开间,反反复复,意味深长;弹拨尔斜置在右腿上,西域的开阔与内敛自不待言;萨克斯呈现出丰富的音色,高则高,中则中,低则低;笛子在悠扬处出没,清脆明亮;埙沉隐在肃穆、旷古之渊,哀婉而神秘。它们彼此触摸、跌宕起伏、充分交织、不可言说。或者喧闹争吵,难解难分,孩子般执著;或者冷静严峻,果断决绝,英雄般傲然。或者华丽奢靡,雍容饱满;或者清新流畅,恬淡自然。
  似乎什么都有了。自然不必担心一种调子会一直持续。而定音鼓,大鼓和钹,铃鼓和三角铁,小鼓和木鱼,这些打击乐器的定音效果,也足以保证和不断引领出整个乐章前行的新方向。
  就这样一直听着。整个身体时常被架子鼓和堂鼓的厚重声震撼着。因为在众多的乐器交汇演奏中,乐音相互召唤、碰撞,最初的迷乱、无序、虚弱,总会被怵然惊醒,然后进入有序状态,并且渐渐强大起来,充满力量。这就是鼓声总要出来震震的原因吧。
  各种乐器之间的私语,起于人心的默契。在音乐语言之外,是身体语言。一个微笑:不错不错,继续继续,就这样;一个转头:稍微等一会儿,我马上就来;一个眼神:嗯,怎么回事?一个手势:一切都嘎然而止。其中有鼓励,有犹豫,有惊讶,有纪律,最终是欣喜。
  对,是欣喜。
  音乐是让人快乐的,不是么?
  “夫乐(yue)者乐(luo)也,人情之所必不免也。”
  人生存在世,总会有所触动,这就要表达,诉诸语词,诉诸艺术。
  “王室张旭善草书,不治他技。喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,有动于心,比喻草书焉发之。观于物,见山水崖谷,鸟兽虫鱼,草木之花实,日日列星,风雨水火,雷霆霹雳,歌舞战斗,天地事物之变,可喜可愕,一寓于书。胡旭之书,变动犹鬼神,不可端倪,以词终其身而名后世。”
  与张旭选择书法不同,“美之瓜”选择了音乐的方式。而为了让音乐更真诚地吁请出内心的状态,他们又选择了即兴音乐的方式。即兴,最直接的抛出自己,甚至不需要想。
  “乐者,音之所由生也。其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声啴以缓;其喜心感者,其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者,其声直以廉;其爱心感者,其声和以柔:六者非性也,感于物而后动。”
  一切都发自内心。在那一瞬间是怎样的,就真实地表达出来吧。躁动不安也好,平淡清静也好。人心没有矫饰,音乐才会真诚。也只有真正传达出了自己的状态,自己才会真正快乐。
  自然而然,在快乐里。
  这是音乐,也是生活,没有界限。
  11个人组成了一个温暖的小团体,他们在台上用他们的方式,愉快地诉说着。像是朋友间轻松的聊天,没有戒备,没有揣测,流水般动静,春花般盎然。想抽烟,就把食指中指开合的手势投向同伴;想喝酒,拿起来就喝;觉得同伴的神态很精彩,随手拿起相机便拍,绝对不会耽误聊天。在酣畅之处,都抿起嘴笑着,彼此会意。
  高兴么?
  嗯!高兴。
  今晚,我们一起快乐。

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